Laitan hieman perustietoa heille, jotka ihmettelee, miksi neljä evankeliumia poikkeaa joissain kohdin toisistaan!
Matteus: Hän laati niin kuin, Israelilainen laatii Israelilaisia varten.
Matteus käytti todisteena Vanhaa Testamenttia 65 kertaa joista 43 sanatarkasti, niistä 12:sta kohdassa sanoo ennustusten täyttyneen Jeesuksessa.
Hän lainaa muita Israelilaisten vanhoja pyhiä kirjoituksia hyvin usein.
Hän kertoi asioista ja lainasi kohtia, jotka oppineet Israelilaiset osasivat yhdistää Mooseksen ja profeettain ennustamaan tulevaan Messiaaseen (Vapahtajaan).
Siksi hänellä oli Jeesuksen sukupuu Joosefin puolelta, päättäen sen Aabrahamiin osoittaen Jeesuksen kuulumisen Israeliin.
Matteus kertoi Messiaan tähdestä ja itämaan tietäjistä, koska se oli myös Israelilaisille merkki.
Hän ottaa esiin monia muita asioita, jotka ovat merkkinä Israelin oppineille.
Matteus ei tuo kertaakaan esille armosta pelastumista.
Matteus tuo esiin Kristusta Israelin kuninkaana
Markus: Hän todisti ihmeiden ja toiminnan avulla pakanasyntyisille Jeesuksen olevan Maailman Vapahtaja ja Jumalan Poika.
Hän ei puhunut Jeesuksen sukupuustakaan mitään, vaan alkoi heti Johannes Kastajan työstä.
Markus ei odottanut lukijoidensa tuntevan vanhoja juutalaisia kirjoituksia, mutta tuntevan kuitenkin Vanhaa testamenttia.
Markus on ilmeisesti tuntenut Matteuksen ja tämän oppilaan Luukaksen kirjoitukset Jeesuksesta ja siksi ei alkanut selittää syntymää uudestaan.
Markus mainitsee vain kerran ennustuksen, jonka sanoo täyttyneen Jeesuksessa.
Hän keskittyi lähinnä ihmeisiin ja muuhun toimintaan, joissa näkyi, että on kyse Jumalan Pojasta.
Markus tuo esiin Kristusta Jumalan Poikana.
Luukkas: Hän ei ollut Israelilainen, mutta Matteus oli mitä ilmeisimmin hänen opettajansa. Luukas seurasi ja kertoi erilaisia tapahtumia, joissa näkyi, että Jeesus on Maailman Vapahtaja, joka antaa lohtua köyhille ja etsi kadonneita.
Myös syntinen sana hänellä esiintyy enemmän kuin muilla evankelistoilla yhteensä.
Hän tuo esiin, kuinka Jeesus on syntisten Vapahtaja ja ymmärtää meidän heikkouksia ja syntisyyttämme ja tuli juuri siksi.
Hän kirjoitti sukupuun Marian puolelta poiketen Israelilaisesta perinteestä.
Hän aloittaa sen Joosefin apesta Eelistä, ja päättää Aatamiin, tuoden näin esiin Jeesuksen Ihmisen Poikana.
Luukas on ilmeisesti haastatellut Jeesuksen äitiä Mariaa, ja saanut häneltä silminnäkijätietoa, koska hänellä on paljon sellaista mitä vain Maria on voinut tietää.
Luukas ei mainitse kertaakaan yhtään ennustusta, jonka sanoisi täyttyneen Jeesuksessa.
Luukas ja Paavali olivat ilmeisesti läheisiä ystäviä.
Hän halusi tuoda esiin, kuinka tapahtumat olivat varmoja ja tosia.
Luukas tuo esiin Kristusta Ihmisenä ja Ihmisen Poikana (Dan.7:13-14).
Johannes: Hän kirjoitti myös muita kansoja varten, siksi tuo esille Jeesuksen Jumaluutta ja työtä kaikkia kansoja kohtaan.
Johannes kirjoittaa siten että sen voi ymmärtää missä tahansa kansassa.
Esittelee Jeesuksen Jumalan luovana Sanana ja Kaikkivaltiaana, Tienä, Totuutena ja Elämänä (40 kertaa elämänä), Maailman valona, käyttäen Jumalan nimeä ”Minä olen” useita kertoja.
Johannes tuo esiin kuinka Jeesus on ollut jo ennen aikojen alkua, ja kuinka kaikki on luotu Hänen kauttaan.
Hän kertoo koko Jeesuksen toiminnan ajasta tuoden paljon esiin Jumalan armoa ja rakkautta.
Armo, rakkaus ja anteeksiantamus tulee täydellisimmin esiin
Johannes kertoo vain niistä tapahtumista, joissa on ollut itse mukana eli silminnäkijä.
Maantieteellisiä yksityiskohtia ja juutalaisten lakien ja tapojen kertomista Israelin ulkopuolella asuvia, sekä ei-juutalaisia lukijoita varten.
Johannes ilmeisesti tunsi Matteuksen ja Luukkaksen kirjoitukset, ja jätti siksi niissä mainittuja asioita pois Pyhän hengen ohjaamana.
Johannes tuo esiin Kristusta Jumalana.
Matteus, Markus ja Luukas keskittyvät lähinnä Jeesuksen toiminnan viimeiseen vuoteen.
Neljä evankeliumia yhdessä antaa täydellisen kuvan Jeesuksesta ja Hänen tehtävästään.
Tällaisia tänään miettii ”Maailman Mieron tien kulkija”.